७ जुलै:गुरु हरि कृष्ण यांचा जन्म दिवस – बडगुजर. इन

• 

आज ७ जुलै:गुरु हरि कृष्ण यांचा जन्म दिवस.
या विषयावर समुदाय-निर्मित सामग्री देखील उपलब्ध आहे
स्वयंचलित भाषांतर
“हरी कृष्णन” येथे पुनर्निर्देशित करतो.भारतीय अभिनेत्यासाठी,हरी कृष्णन
गुरु हर कृष्ण(गुरुमुखी:गुरु हर कृष्ण.उच्चारण:[ɡʊruː həɾ kɾɪʃən];७,जुलै १६५६-३०,मार्च१६६४ हे दहा शीख गुरुंपैकी आठवे गुरु होते. वयाच्या पाचव्या वर्षी,ते ७ ऑक्टोबर १६६१ रोजी शीख धर्मातील सर्वात तरुण गुरू बनले,त्यांचे वडील गुरु हर राय यांच्यानंतर,1664 मध्ये त्याला चेचक झाला आणि आठव्या वाढदिवसापर्यंत त्याचा मृत्यू झाला.असे म्हटले जाते की त्यांच्या अनुयायांना यशस्वीरित्या बरे करताना चेचक झाल्यामुळे त्यांचा मृत्यू झाला.

गुरु हरि कृष्ण-गुरु हर कृपा शिखांचे आठवे गुरू,गुरू हर कृष्ण,एका व्यासपीठावर बसलेले आणि लाल-रंगाच्या पार्श्वभूमीसह एका बोल्स्टरला झुकलेले पेंटिंग.
शिखांचे आठवे गुरू, गुरु हर कृष्ण,एका व्यासपीठावर बसलेले आणि लाल-रंगाच्या पार्श्वभूमीसह बॉलस्टरला झुकलेले पेंटिंग
वैयक्तिक माहिती
जन्मले-किशनदास सोधी
७ जुलै १६५६ [१]
किरतपूर साहिब,लाहोर सुबा, मुघल साम्राज्य(सध्याचा रूपनगर जिल्हा,पंजाब,भारत)
मरण पावला: ३० मार्च १६६४(वय ७),दिल्ली,मुघल साम्राज्य(सध्याचा भारत )
मृत्यूचे कारण: चेचक
धर्म: शीख धर्म
जोडीदार व मुले: काहीहि नाही.
पालक: गुरु हर राय
माता: सुलखानी
इतर नावे: बाल गुरु (“बालगुरु”),आठवा गुरु,आठवा नानक,बाळा प्रीतम.
धार्मिक कारकीर्द- कार्यालयातील कालावधी: १६६१-१६६४
पूर्ववर्ती: गुरु हर राय
उत्तराधिकारी: गुरु तेग बहादूर,त्यांना बाल गुरू (बालगुरु )म्हणूनही ओळखले जाते.आणि काहीवेळा शीख साहित्यात हरी कृष्ण साहिब असे शब्दलेखन केले जाते.शीख परंपरेत त्यांना मृत्यूपूर्वी “बाबा बकाले” म्हणण्यासाठी स्मरणात ठेवले जाते, ज्याचा शिखांनी त्यांचा नातू गुरु तेग बहादूर पुढील उत्तराधिकारी म्हणून ओळखण्यासाठी केला.गुरू हरिकृष्ण यांचा गुरू म्हणून सर्वात कमी काळ होता, फक्त दोन वर्षे, पाच महिने आणि २४ दिवस.

चरित्र: हर कृष्णाचा जन्म वायव्य भारतीय उपखंडातील किरतपूर ( शिवालिक हिल्स ) येथे कृष्ण देवी (माता सुलाखनी) आणि गुरु हर राय यांच्या पोटी झाला . त्यांचे वडील, गुरू हर राय यांनी परंपरावादी सुन्नी प्रभावित औरंगजेबाच्या ऐवजी मध्यम सूफी प्रभावित दारा शिकोहला पाठिंबा दिला कारण दोन भावांनी मुघल साम्राज्याच्या गादीवर उत्तराधिकारी युद्धात प्रवेश केला.औरंगजेबाने १६५८ मध्ये उत्तराधिकारी युद्ध जिंकल्यानंतर, त्याने १६६० मध्ये गुरू हर राय यांना बोलावून त्याला फाशी देण्यात आलेल्या दारा शिकोहला पाठिंबा स्पष्ट केला.गुरु हर राय यांनी त्यांचा मोठा मुलगा राम राय याला त्यांचे प्रतिनिधित्व करण्यासाठी पाठवले. औरंगजेबाने 13 वर्षाच्या रामरायला ओलीस ठेवले, आदिग्रंथातील एका श्लोकाबद्दल रामराय यांना विचारले-शिखांचा पवित्र ग्रंथ.त्यामुळे मुस्लिमांची बदनामी झाल्याचा दावा औरंगजेबने केला.राम राय यांनी शिख धर्मग्रंथाच्या बाजूने उभे राहण्याऐवजी औरंगजेबाला संतुष्ट करण्यासाठी श्लोक बदलला,एक कृती ज्यासाठी गुरु हर राय यांनी आपल्या मोठ्या मुलाला बहिष्कृत केले आणि धाकट्या हर कृष्णाला शीख धर्माचे पुढील गुरु म्हणून नियुक्त केले.

नम्रतेचा धडा: शीख गुरू त्यांच्या जीवनकाळात नम्रतेचे धडे देण्यासाठी ओळखले जातात.मॅकॉलिफने शीख धर्मात नमूद केलेली अशीच एक प्रसिद्ध घटना – खंड 4 ही गुरु हरिकृष्ण यांच्या जीवनातील आहे. एकदा पंजाबहून दिल्लीला जाताना गुरू हरिकृष्ण सध्याच्या अंबालाजवळील पांजोखरा येथे मुक्कामी होते . आता याच ठिकाणी गुरुद्वारा पंजोखरा साहिब आहे. लालचंद नावाचा एक विद्वान पंडित , गुरुचे नाव भगवान कृष्णासारखेच आहे हे लक्षात घेऊन, काही शलोकांचा अर्थ विचारून भगवद्गीतेच्या ज्ञानाची चाचणी घेण्याच्या उद्देशाने भेटीला आला.. गुरूने त्याला त्याचा अभिमान दूर करण्याच्या उद्देशाने सांगितले की लालचंद यांना या कार्यासाठी गुरूची गरज नव्हती आणि कोणीही ते करू शकते. हे ऐकून लालचंद छज्जू नावाच्या एका मूक आणि अज्ञानी जलवाहकाला घेऊन आले. गुरूंनी छज्जूच्या डोक्यावर आपली काठी ठेवली. मॅकॉलिफ लिहितात, ” ब्राह्मण आणि जलवाहक त्यानुसार चर्चा करू लागले आणि जलवाहकाने अशी विद्वान उत्तरे दिली, की ब्राह्मण गुरूसमोर आश्चर्यचकित शांतपणे उभे राहिले.”त्यानुसार त्याने आपल्या चुकीबद्दल हर कृष्णाची क्षमा मागितली आणि गुरूचा शिष्य बनला.
औरंगजेबाला भेटण्याची विनंती केली: यादरम्यान औरंगजेबाने राम रायला बक्षीस दिले,त्याला हिमालयातील देहरादून प्रदेशात जमीन अनुदान देऊन संरक्षण दिले.गुरू हर क्रिशन यांनी शीख नेत्याची भूमिका स्वीकारल्यानंतर काही वर्षांनी,औरंगजेबाने तरुण गुरूला राजा जयसिंग यांच्यामार्फत आपल्या दरबारात बोलावले, त्यांच्या जागी त्याचा मोठा भाऊ राम राय यांना शीख गुरु म्हणून नियुक्त केले.तथापि, हरकृष्णन दिल्लीत आल्यावर त्यांना चेचक झाला आणि औरंगजेबाबरोबरची त्यांची भेट रद्द झाली. काही स्त्रोत सांगतात की त्याने मुघल सम्राटाला भेटण्यास स्पष्टपणे नकार दिला कारण त्याने असे भाकीत केले होते की औरंगजेब आपल्याला चमत्कार करण्याची मागणी करेल,जे शीख धर्मात प्रदर्शित करण्यास मनाई आहे.मृत्यूशय्येवर, हरकृष्णन म्हणाले, “बाबा बकाले”,आणि 1664 मध्ये त्यांचा मृत्यू झाला. शीख धार्मिक संघटनेने या शब्दांचा अर्थ असा केला की पुढील गुरू बकाले गावात सापडतील,ज्याची ओळख त्यांनी गुरू तेग बहादूर,नववे गुरु म्हणून केली.शीख धर्माचे.या घोषणेने औरंगजेबला निराश केले, जो राम राय यांना पुढील शीख गुरू म्हणून स्थापित करण्यास उत्सुक होता जेणेकरून तो समुदायावर नियंत्रण ठेवू शकेल.

राजा जयसिंग आणि मृत्यूची भेट

राजा जयसिंग गुरू हर कृष्ण यांना श्रद्धांजली वाहताना, १७व्या शतकाच्या उत्तरार्धात चित्रकला.
उत्तर भारतातील शिखांच्या सर्वात प्रसिद्ध गुरुद्वारांपैकी एक,गुरुद्वारा बांगला साहिब हे त्या वेळी दिल्लीचे राजा जयसिंग यांचे निवासस्थान होते ( बंगला हा भारतीय शब्द आहे) . राजा जयसिंग यांनी नम्रपणे गुरूंना दिल्लीला येण्याची विनंती केली, जेणेकरून ते आणि गुरूचे शिख त्यांना पाहू शकतील.

गुरूंच्या लहान वयामुळे, राजाच्या पत्नीलाही आपल्या आध्यात्मिक शक्तींची परीक्षा घ्यायची होती. दासीचा वेश धारण करून ती महिला परिचारकांमध्ये बसली. तथापि, गुरूंनी तिला लगेच ओळखले आणि “ही राणी आहे” अशी घोषणा करून तिच्या मांडीवर बसले, ज्यामुळे तिला त्याच्या आध्यात्मिक शक्तींबद्दल खात्री पटली.त्यांच्या इथल्या वास्तव्यादरम्यानच दिल्ली शहरात चेचक आणि कॉलरा या प्राणघातक आजाराची साथ पसरली होती. जेव्हा लोकांना तेथे गुरु हरिकृष्ण यांच्या उपस्थितीबद्दल कळले तेव्हा ते त्यांच्याकडे आश्रय आणि संरक्षणासाठी गेले. गुरू हरिकृष्ण यांनी त्यांना बंगल्यातील विहिरीत स्नान करण्यास सांगितले. तेथे जो कोणी अंघोळ केला तो बरा झाला.
अंतिम क्षण: गुर प्रताप सूरज ग्रंथ (गुरमुखी: ਗੁਰ ਪ੍ਰਤਾਪ ਸੂਰਜ ਗ੍ਰੰਥ),हा कवी संतोख सिंग (१७८७-१८४३) यांनी लिहिलेला आणि १८४३ मध्ये प्रकाशित झालेलाशीख गुरूंबद्दलचाएक लोकप्रिय आणि स्मारक ग्रंथ आहे , कवी संतोख सिंग यांनी शेवटच्या काही क्षणांचे तपशीलवार दस्तऐवज दिले आहेत.रास 10 p368-377 मधील गुरु हरकृष्णजींचे जीवन.
मंडळीला संबोधित करताना श्रीगुरु हरकृष्णजी म्हणतात की मी हे शरीर सोडण्यामागे अनेक कारणे आहेत परंतु त्यांच्यामध्ये राहून काही फायदा होणार नाही.

जथा जोग संगित ।

तू सुनहु परमेश्रवर मरझी।

ਹਮਰੇ ਤਨ ਤਯਾਗਨਿ ਬਹੁਤ ।

आपण ਜਿਉ ਕਰਹਿਂ ॥

गुरु नानक देवजींची गद्दी (सिंहासन) अखंड आहे, तिची भव्यता वाढतच जाईल आणि कधीही कमी होणार नाही. जो कोणी या सिंहासनावर बसेल,गुरूंचे प्रवचन घ्या आणि त्याचा आचरण करा, त्याच्या विनंत्या पूर्ण होतील.

गुर गादी अवचल जग माही।

वाढहि प्रताप मिटहिम किम नामही।

मनोकॉमना संगि पावहि ।

ਗੁਰ ਤੇ ਉਪਦੇਸ਼ कमावही ॥

ग्रंथ हा तुमचा गुरु असेल. ज्यांना माझे दर्शन घ्यायचे आहे ते ग्रंथसाहिबचे दर्शन घेऊन तसे करू शकतात. जो कोणी गुरु ग्रंथ साहिब भक्तीभावाने पाहतो त्याची पापे त्वरित दूर होतील.

गुरु ਸਾਹਿਬ ग्रंथ सर्वि केरा ।

जो हमरो चहि हेरा ।

सोशरदा धरि हेरनि करै ।

ਪਾਪਨਿ ਗਨ ਕੋ ਤਤਛਿਨ ਹਰੈ ॥

ज्यांना माझ्याशी बोलायचे आहे ते गुरू ग्रंथ साहिब वाचून आणि ऐकून करू शकतात. ग्रंथसाहिबात जे लिहिले आहे ते आचरण करणार्‍यांना या जगातील चार खजिना प्राप्त होतील.

हम सन बातांिनिहित

पठहि सुनहि गुरु ग्रंथ उमीहाहि ।

तिस महं कहो जु करहि कमावनि ।

चार उत्पादन ले मनपावन ॥

जो कोणी एखाद्या हेतूने किंवा काळजीने येतो, त्याने गुरु ग्रंथ साहिबचे आश्रय घ्या आणि त्यांचे प्रश्न त्वरित सोडवले जातील.जे खरोखर भक्त आहेत त्यांच्यासाठी सर्व काही आहे, बनावटीसाठी काहीही नाही. हे शरीर तात्पुरते आहे म्हणून ग्रंथ हा गुरु असावा.त्याचे डोळ्यांनी दर्शन (पाहा) करा, त्याला नमन करा आणि त्याचे ज्ञान प्राप्त करून स्वत:ला प्रबुद्ध करा. गुरुजींचे हे ऐकून सर्वांच्या डोळ्यात पाणी आले.

होही कामना शिकवणार नाही.

बिघन परहि जमात झाली.

शारन ग्रंथ ਸਾਹਿਬ काय जाई ।

तत्चिं सगुरु बिनहिन सहाय्य ॥

लू को सबि किछ है।

होहि अशरधक किमहु नहे।

तन ईवानव थिर होई न कोइ ।

रिदा ग्रंथ गुरु को लिहु जोइ ॥

नित करि मस्तकेहु।

हहु बिकारनि पाय बिबेकहु ।

इम सुनि करी सगुण बानी ।

ਸਭਿਨਿ ਬਿਲੋਚਨ ਤੇ बहि पानी ॥

संगत हताश आणि निराशा वाटते. सत् गुरूजींचे हे दर्शन (दृष्टी) शेवटचे असेल आणि आता अधिक मौल्यवान झाले आहे.

ਗੁਰ ਜੀਵਨ ਕੀ ਆਸਾਈ ।

दुर्लभ ਨਹੀਂ पुनपाई।

96 मिनिटे झाली आणि सूर्यास्त झाला,गुरबक्ष आणि इतरांनी त्यांची आंतरिक इच्छा गुरु हरकृष्णजींसमोर मांडली.पूर्वीच्या सर्व गुरूंची नावे सांगून त्यांनी परोपकारी गुरूंना त्यांची विनंती ऐकण्यास सांगितले.श्रीगुरु हर रायजींनी त्यांचा मोठा मुलगा गुरु होण्यास योग्य वाटला नाही आणि नंतर त्याला समाजातून बहिष्कृत केले.

घटिका चार बितीतनि करणे ।

तबि गुरुबखश बाहेर हुइ खारे ।

सर्वि के हित की शुभ अर्का।

करी गुरु के पास प्रकाशन ॥

प्रथम ल्यािये सर्वि ਗੁਰ ਕੇ नाम ।

जिनि के सुजसु जगत अभिराम।

सर्व संगती की बिना सुनीजे ।

ਬਿਰਦ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕ੍ਰਿਪਾ ਨਿਜ ਕੀਜੈ ॥

स्पतम सतगु श्री सिराय।

सुत तजि बडो न उचित लखाइ।

अपने बदन लगाव ।

ਗੁਰਤਾ ਦੇਨੀ ਤੌ ਕਿਤ ਰਹੇ ॥

तुमच्या सारख्या कोणीतरी संगतीला आशीर्वाद द्या, जेणेकरुन शिखीची भरभराट होत राहो. जर तुम्ही हा वंश चालू ठेवला नाही तर ते गुरु नानक देव यांनी स्थापन केलेल्या 15 च्या विरोधात जाईल.कोणाचे अनुसरण करावे याबद्दल संगत गोंधळात पडेल,कोणी धीरमलचे अनुसरण करतील, कोणी रामरायचे अनुसरण करतील.इतर सोढी वंशातील लोकांचे अनुसरण करतील. तुमच्यासारख्या गुरूशिवाय संगत तुटून जाईल, सेनापतीशिवाय सैन्यासारखे.

करहू आप भी तिनहुं क्षेत्र।

तेखारी रहाय जहान ।

जे नेपाळ ਕਰਹੁਗੇ ਪੂਰਬ ਰੀਤਿ ।

जानी परहि सु हुइ बिपरित ॥੫॥

बिल जाईगी संगितकार ।

केचित होइं मीनिनि ।

धीरमल्ल कोणी मानहि कोण ।

को शिकव रामराइ को हुई ॥

इतयादिक सोडी जे ऑर ।

ले बिरमाइ आपनी ठोर।

बिन गुरु संगति ह्वै थिर कोइ न ।

नृपति बिन जथा होइ न ॥

गुरू हरकृष्णजींनी स्वतःचा विचार ऐकला की गुरु अशा प्रकारे पृथ्वी सोडू शकत नाही. गुरु हा सूर्यासारखा असतो जो रात्री मावळतो पण दुसऱ्या दिवशी उगवतो. त्यांनी त्यांच्यासाठी एक नारळ आणि 5 पैसे (पैसे) विकत आणण्यासाठी बोलावले आणि संगतीला बसण्यास सांगितले.“पुढील गुरू शक्तिशाली आणि भव्य असेल,ज्यासमोर बनावट गुरू अस्तित्वात नसतील””कोट्यवधी लोक त्याचे भक्त होतील, जे त्याचे आश्रय घेतात ते मुक्त होतील.तो पृथ्वीसारखा स्थिर आणि सूर्यासारखा परोपकारी असेल.तो शिखांची स्थापना करेल आणि ज्यांनी आपला मार्ग गमावला आहे ते त्याचे अभयारण्य शोधतील. त्याची महिमा जगभर पसरेल. तो शिखीला काहीतरी नवीन आणि चांगले बनवेल”

ਤੂ ਰੀਤਿ ਪੂਰਬ ਗੁਰ ਕੇरी ।

हम को करी चाहिय हे बेरी ।

इम बिचार करि निर्णाय लाहेव ।

बोले जथाजोग तूम कहो ॥

खर्च पजेंच नेरेल मांगावु।

सर्व संगति कोकटि बिठावु ।

ਕਿਤੇ ਗੁਰ बिदतहि जग माही।

व दंभी गुरु दुर्ही ॥

शिखलीहुं, लखहुं, कुट.

उधरहिंगे की ले ओट ।

ਧਰਹਿਂ धना सम परउपकरी ॥

ਸਿੱਖੀ ਦਿ ਐਸੀ ਜਗ ਕਰਬ ।

ਜੇ ਬੇਮੁਖ ਸਭਿ ਪੈਰੀ ਪਰਬ ।

महाप्रतापी सर्विहनि पर छावै।

ਕੂਛ ਤੇ ਕਛ करी ਕੈ ਪ੍ਰਗਟਾਵ ॥

हात जोडून आणि बंद डोळ्यांनी गुरू हरकृष्ण म्हणाले ” बाबा बसे जे ग्राम बिकाले “. उपस्थित असलेल्या सर्व मंडळींनी हे ऐकले.

लेपन करी भूम पावन।

निज करा तिहं करू तिकावन ।

हाथ जोरि पुन बंद नी ।

नेत्र उगरि कही मुख बानी ॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥

मार्ग बसहि जि जीवन बिकाले।

बनी गुर, संगि स्कला समले ।

इम सुनाइ सर्वहिनि सांगों ।

ਸਿੱਖि उर निश्चै तिबिलाह्यो ॥४॥

इतिहासलेखन: गुरू हरिकृष्ण यांच्या जीवनाविषयी आणि काळाबद्दल अधिक तपशील असलेले अस्सल साहित्य दुर्मिळ आहे आणि त्याची नोंद नाही.गुरु हर कृष्णाविषयी काही चरित्रे, विशेषत: त्यांची आई कोण होती याबद्दल,१८व्या शतकात केसरसिंग छिब्बर, तसेच १९व्या शतकात लिहिली गेली आणि ती अत्यंत विसंगत आहेत.
संदर्भ:गुगल/इंटरनेट
संकलन;प्रा.सीडीसाळुंखे,धुळे
🪩🪩🪩🪩🪩🪩🪩🪩🪩🪩🪩🪩🪩🪩🪩

•